Tibet  Chine  Actualité  

 Vendredi 11 Septembre 2009      

 " Tous les hommes aspirent au développement.
Mais quel développement possible pour des êtres privés de liberté?Alertez le monde:
Seule la communauté internationale peut empêcher que disparaissent le Tibet et les Tibétains.
N'incitez personne à la vengeance ou à la violence envers les Chinois,
mais efforcez-vous de les faire progresser vers la compréhension de la souffrance du peuple tibétain."
  D'aprés un texte de Blandine CATTEAU et revu par Patrick BONNASSIEUX

Tibet Chine Actualité traduit en Chinois

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 Actualités

Un moine tibétain mort sous la torture dans une prison chinoise

La Croix 10 Septembre 2009 http://www.la-croix.com/article/index.jsp?docId=2392801&rubId=4077

Phuntsok Lhundup, 32 ans, avait disparu depuis son arrestation le 10 mars 2008. Son corps a été rendu à sa famille. Il serait décédé mi-août, à la suite de tortures subies en détention

Agé de 32 ans, Phuntsok Lhundup, moine bouddhiste du monastère de Drepung, avait été arrêté le 10 mars 2008 lors des manifestations non violentes à Lhassa , au Tibet. Depuis, sa famille pas plus que son monastère n'avaient pu obtenir de nouvelles de lui. Jusqu'à ce que son cadavre soit remis à ses proches en août, comme l'annonce Asianews, agence catholique spécialisée dans les questions religieuses en Asie.

Selon le Centre Tibétain pour les Droits de l' homme et la Démocratie , le moine, originaire du village No.8, Tso-doe, dans le comté de Phenpo Lhundup, près de Lhassa, serait décédé en prison vers la mi-août, sous le coup des tortures, mauvais traitements et de l'isolement.

Le 10 mars 2008, le jeune Phuntsok avait participé avec 300 autres moines de Drepung à une marche pacifique pour protester contre la politique chinoise au Tibet. Lui et des dizaines d'autres avaient été arrêtés par les forces de sécurité. A ce jour, le monastère de Drepung est toujours sans nouvelles d'un autre moine, arrêté lui aussi il y a plus d'un an.

Ouïghours: le dalaï-lama exprime à Prague son soutien à la dissidente Kadeer  

Romandie News 11 Septembre 2009 http://www.romandie.com/infos/news2/090910175525.752t5d17.asp

PRAGUE - Le dalaï-lama, chef spirituel des Tibétains, a exprimé jeudi à Prague son soutien à la dissidente ouïghoure Rebiya Kadeer, venue comme lui dans la capitale tchèque pour participer à une conférence sur les droits de l'Homme en Asie.

"Je suis très impressionné. A la différence des autres, elle agit de manière totalement et strictement non-violente", a-t-il déclaré au cours d'une conférence de presse.

"Et secundo, à la différence des autres qui veulent l'indépendance, elle est tout à fait d'accord avec ma position, en préférant une autonomie à la séparation", a ajouté le dalaï-lama.

Organisée par la fondation Forum 2000 co-fondée par l'ex-président Vaclav Havel, artisan en 1989 de la "révolution de velours", la conférence de deux jours intitulée "Paix, Démocratie et Droits de l'Hommes en Asie" s'ouvre jeudi soir à Prague.

La Chine a protesté vigoureusement contre l'arrivée de la dissidente ouïghoure à Prague. "La partie tchèque doit se rendre clairement compte qu'elle risque de provoquer une détérioration de nos relations mutuelles", a indiqué le porte-parole de l'ambassade de Chine, Chen Jian-Jun.

Les autorités de la Chine accusent Rebiya Kadeer d'avoir fomenté les violences qui ont éclaté en juillet dans le Xinjiang, que les Ouïghours appellent Turkestan oriental.

Urumqi, capitale de la région musulmane, a connu des troubles interethniques meurtriers qui ont opposé des musulmans turcophones à des Hans, l'ethnie fortement majoritaire en Chine.

Rebiya Kadeer, qui vit en exil aux Etats-Unis depuis 2005 et dirige le Congrès mondial ouïghour, rejette catégoriquement les accusations de Pékin.

Le ministère tchèque des Affaires étrangères a indiqué dans un communiqué que la dissidente était venue à Prague pour une "visite d'ordre privée" qui "ne peut pas être interprétée comme un changement de notre traditionnelle politique d'une seule Chine".

Le dalaï-lama, a lui aussi insisté sur un caractère non-politique de sa visite qui vise selon lui à promouvoir les "valeurs humaines" et "l'harmonie religieuse".

Le chef spirituel tibétain a toutefois saisi l'occasion pour appeler le gouvernement chinois au respect des "droits mentionnés dans la Constitution" dans l'intérêt de la "stabilité, unité et harmonie".

"L'actuelle politique de la Chine compte sur l'usage de la force. La force apporte la peur. La peur détruit la confiance. Sans la confiance, nous ne pouvons pas développer l'harmonie", a-t-il indiqué.

Le dalaï-lama avait pour la première fois visité Prague, alors capitale de la Tchécoslovaquie, en février 1990, à l'invitation du chef de l'Etat d'alors, Vaclav Havel.

Ensuite, il s'était de nouveau rendu en République tchèque en 1997, 2000, 2002, 2003, 2006 et 2008.

 Tibet  Chine  Actualité  

 Jeudi 10 Septembre 2009      

 " Tous les hommes aspirent au développement.
Mais quel développement possible pour des êtres privés de liberté?Alertez le monde:
Seule la communauté internationale peut empêcher que disparaissent le Tibet et les Tibétains.
N'incitez personne à la vengeance ou à la violence envers les Chinois,
mais efforcez-vous de les faire progresser vers la compréhension de la souffrance du peuple tibétain."
  D'aprés un texte de Blandine CATTEAU et revu par Patrick BONNASSIEUX

Tibet Chine Actualité traduit en Chinois

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 Actualités

Tsewang Dondrup, une histoire tibétaine en exil

Par Alexandre Marchand, Rue 89, Blog "La Route des Indes" 8 Septembre 2009 http://www.rue89.com/route-indes/2009/09/08/tsewang-dondrup-une-histoire-tibetaine-en-exil

Tséwang Dondup

Dharamsala (Inde) : Accrochée aux contreforts des Lower Himalayas, Dharamsala (Himachal Pradesh) est une agréable station de montagne dans laquelle débarquent des flots continus de touristes et de hippies. Mais de cette foule vêtue à l'occidentale surgissent ça et là des teintes ocre et mauve. Les moines tibétains sont là pour rappeler au voyageur, si besoin en est, qu'il se trouve au centre de la communauté tibétaine en Inde.

Il y a cinquante ans cette année, le Dalai Lama s'enfuyait de Lhassa, capitale tibétaine, entraînant dans son sillage des foules d'exilés volontaires. L'hémorragie n'a jamais cessé depuis. Aujourd'hui encore des Tibétains continuent de prendre le chemin de l'Inde pour échapper à la présence chinoise. Tsewang Dondrup est un de ceux-là.

Coincée entre deux échoppes, l'entrée sombre du centre pour les réfugiés tibétains est peu engageante. C'est ici, dans une triste chambre sentant le feu de bois, que réside Tsewang depuis son arrivée en Inde il y a trois mois et demi. Dehors, la pluie martèle les vitres et des torrents d'eaux dévalent les rues pentues. Petit homme vif au visage rond et au teint hâlé, Tsewang est vêtu d'une polaire rouge, son bras gauche en écharpe. La voix chargée de colère, il entame son récit.

Fermier dans la province de Kham (est du Tibet), Tsewang se joint en ce 24 mai 2008 à une manifestation pacifique spontanée en faveur des droits de l'Homme dans la ville de Tihoe. Seules armes des participants : des slogans, que ce soit parce que « Sa Sainteté [le dalaï-lama] interdit l'usage de la violence » ou, sur un plan plus pratique, parce que les Chinois ont entrepris de confisquer tout objet susceptible de servir d'armes.

Face au groupe, près de 200 policiers et soldats chinois. Ayant d'abord vainement tenté de disperser les manifestants à coups de barres de fer, la police se met à tirer dans la foule.

Fuite à dos de moto

Non loin de lui un jeune moine s'effondre, incapable de se relever. Tsewang se jette à sa rescousse en le traînant par le bras. Rejoint par un autre homme, ils commencent à déplacer le moine. C'est à ce moment-là qu'il reçoit une balle dans le dos dans la région du rein. Balle vite suivie par une autre qui lui traverse l'avant-bras dans toute sa longueur (le curieux angle de ses os atteste de l'irréversibilité des dommages). Il perd connaissance et tombe. Les manifestants le mettent sur une moto où deux hommes prennent son corps en sandwich et démarrent immédiatement.

Après une halte de deux heures dans un village voisin, le temps de panser tant bien que mal les blessures afin de réduire l'hémorragie, il faut continuer à fuir. Les deux motocyclistes ainsi que deux autres hommes du village prirent sur eux de le mettre sur un brancard et de le transporter dans les montagnes. Il raconte :  « Le trajet fut très douloureux car mes blessures étaient très mauvaises et le terrain très accidenté. »

Avançant uniquement de nuit, sans lumière, se cachant dans les forêts en journée, le convoi marcha ainsi pendant six jours.

Mis sur la liste des « personnes les plus recherchées » par les autorités chinoises, Tsewang se vit privé de toute possibilité retour à la vie normale. Commença ainsi son long séjour dans les montagnes en compagnie de ses quatre sauveurs (trois dont il ne peut révéler les noms car ils vivent toujours au Tibet). Afin d'éviter de se faire repérer, la troupe changeait régulièrement d'emplacement, vaguant de grottes en forêts.

Les tsampas (farine d'orge grillée), cuites la nuit, constituèrent l'alimentation de base des cinq hommes pendant tout ce temps. A tour de rôle, chacun de ses compagnons retournait au village pour un temps afin d'éviter d'éveiller des soupçons et d'amasser de la nourriture et des médicaments. Coûteux, ces derniers étaient payés par des villageois au courant de la présence et de l'état du fuyard. Pendant six mois, Tsewang resta ainsi allongé sur le dos, se rétablissant douloureusement.

Une « seconde mort », quitter le Tibet

Malgré les rigueurs du climat et un traitement médical assez sommaire, Tsewang réussit à survivre animé, dit-il, « par la volonté de raconter son histoire au monde ». Au bout d'un an et deux mois, se sentant suffisamment fort il prit la décision, sa « seconde mort », de quitter le Tibet pour l'Inde.

Avec un de ses compagnons d'infortune, Lobsang Samten, ils rejoignirent Lhassa où, de là, ils traversèrent l'Himalaya avec l'aide d'un passeur. Trois semaines furent ainsi nécessaires pour atteindre leur havre le Népal, où ils furent pris en charge par les autorités tibétaines en exil.

Homme simple, sans éducation, Tsewang sait les risques qu'il prend en racontant son histoire, surtout vis-à-vis de sa famille restée au Tibet. Mais son récit ne lui appartient pas, c'est celui de ces personnes qui l'ont aidé à travers ces épreuves, celui de ceux qui vivent toujours cachés dans la nature, celui de toute une communauté. Dans les rues de Dharamsala, la pluie continue de tomber, drue.

Le secrétaire d'Etat aux Affaires étrangères britannique en visite au Tibet cette semaine

Aujourd'hui La Chine 8 Septembre 2009 www.aujourdhuilachine.com/informations-chine-le-secretaire-d-etat-aux-affaires-etrangeres-britannique-en-visite-au-tibet-cette-semaine-12060.asp?1=1

Le secrétaire d'Etat aux Affaires étrangères Ivan Lewis accomplira cette semaine la première visite au Tibet jamais effectuée par un membre du gouvernement britannique, dans le cadre d'une mission d'information en Chine, a annoncé lundi le Foreign Office.

M. Lewis doit visiter Pékin et Lhassa, la capitale de la Région autonome du Tibet, entre lundi et jeudi, a indiqué une porte-parole du ministère britannique des Affaires étrangères, sans donner plus de précisions pour des raisons de sécurité.

"C'est la première visite au Tibet" jamais effectuée par un membre du gouvernement britannique, a-t-elle souligné. M. Lewis "rencontrera des contacts-clés au sein du gouvernement chinois à Pékin, pour faire avancer notre coopération avec la Chine sur une série de dossiers internationaux et bilatéraux", a précisé le Foreign Office dans un communiqué. "Il entrera également en contact avec les autorités régionales du Tibet et étudiera de visu la situation politique, économique, sociale et culturelle des Tibétains", a ajouté le ministère.

Des associations de défense des Tibétains ont demandé à M. Lewis de dénoncer la manière dont Pékin administre le territoire himalayen et ce qu'elles considèrent comme des abus croissants des droits de l'Homme à l'égard des Tibétains depuis les émeutes meurtrières du 14 mars 2008.

"Ne pas faire de déclaration publique serait vu comme une acceptation tacite de la politique de la Chine au Tibet, donnerait à la Chine une victoire en terme de propagande qu'elle ne mérite absolument pas et ne ferait qu'encourager les autorités chinoises à continuer à perpétrer de nouvelles atrocités", a estimé Stephanie Brigden, directrice de Free Tibet.

En 2008, des manifestations avaient dégénéré à Lhassa et dans les régions peuplées de minorités tibétaines, faisant 21 morts selon Pékin, dus aux manifestants, et quelque 200 selon le gouvernement tibétain en exil.

Des sénateurs Français exhortent Pékin d' accorder au Tibet un réelle autonomie

Site officiel du Gouvernement Tibétain en éxil 5 Septembre 2009 www.tibet.net

Traduit de l' anglais au français à Dharamsala (Inde) par Damien

La délégation du Parlement français presse le Gouvernement chinois de mettre réellement en application au Tibet les dispositions en matière d'autonomie régionale des ''nationalités''⁽²⁾ inscrites dans la Constitution chinoise.

À Pékin, lors d'une 8^ème rencontre sino-tibétaine (début nov. 2008), les Représentants de Sa Sainteté le Dalaï Lama avaient présenté au Gouvernement chinois un ''Memorandum pour une Autonomie réelle du Peuple tibétain''⁽⁴⁾. Le Memorandum insiste sur la nécessité de voir préservés l'unité de la nationalité tibétaine et son patrimoine riche et unique (sur les plans historique, culturel, linguistique, spirituel, etc.). Ce texte considère que la mise en application effective de ce que prévoit théoriquement la Constitution chinoise pour les ''minorités''⁽²⁾ permettrait de répondre aux principales aspirations des Tibétains.

« En France, parfois les avis divergent au Sénat sur des questions qui nous sont soumises, mais quand il s'agit des Tibétains les Parlementaires restent unanimes dans leur attitude et dans le souci qu'ils ont du problème du Tibet » a déclaré le Sénateur Humbert⁽¹⁾ aux médias internationaux et locaux.

« Notre présence à Dharamsala symbolise la solidarité du Peuple français et son soutien envers le Peuple tibétain. Notre visite ne vise aucunement à porter atteinte aux sentiments du Peuple chinois », affirmait le Sénateur Humbert.

Il a ajouté qu'ils n'étaient pas du tout ennemis de la Chine et qu'ils ne cherchaient pas à lui infliger une défaite, mais « ce que nous voulons dire au Pouvoir chinois, c'est que ce qui se passe actuellement au Tibet est inacceptable ».

Le Sénateur Humbert a mis l'accent sur le fait que le problème du Tibet n'est pas une question de politique intérieure chinoise, et qu'au contraire il figure parmi les préoccupations les plus fortes de toute la Communauté internationale.

Il a déclaré que le Peuple français considère l’avenir du Tibet, comme un problème très important, mettant en jeu la survie même d’une civilisation unique, et que les Français sont admiratifs du Peuple tibétain pour sa lutte non-violente d’émancipation.

"Cette visite à Dharamsala nous a permis de parfaire et d'enrichir notre approche de la question du Tibet. Nous allons maintenant faire en sorte de communiquer l'information à la population française", a-t'il ajouté.

Le Sénateur Thierry Repentin a fortement incité les Parlementaires du monde entier à se rendre au Tibet pour prendre vraiment conscience de tout ce que peut endurer le Peuple tibétain sous le régime répressif instauré par Pékin.

Il a précisé que le Parlement français avait déjà voté trois résolutions sur le Tibet et que les Parlementaires continuaient à se préoccuper fortement du problème du Tibet en se tenant informés de la situation.

Les Sénateurs français vont rencontrer Sa Sainteté le Dalaï Lama à New Delhi le 5 septembre 2009.

-----------

Notes du traducteur:

1. Les Sénateurs de la délégation parlementaire française en visite à Dharamsala auprès de la Communauté tibétaine: le Sénateur Jean-François Humbert (UMP, Président du Groupe d'information internationale sur le TIBET; région Franche Comté (Est de la France)); le Sénateur Thierry Repentin (Parti Socialiste, Groupe Tibet); la Sénatrice Jacqueline Panis (UMP, Groupe Tibet). Sénat / Groupe d'information internationale sur le TIBET: www.senat.fr/ga/ga_tibet/index.html

2. ''Nationalités, minorités'': en dehors de l' ''ethnie Han'', le Pouvoir chinois reconnaît 55 groupes ethniques - dits ''Minorités'' (dont les Tibétains) - tous sensés faire partie intégrante de la R.P. de Chine. Sa Constitution leur accorde certains droits... surtout sur le papier. L'ethnie Han, dite majoritaire en RPC, est en réalité un patchwork de ''minorités'' de langues et de cultures très diverses: cf. article « Cent façons ou presque d'être Chinois » : www.courrierinternational.com/article/2009/08/01/cent-facons-ou-presque-d-etre-chinois

3. Démocratie: la Communauté tibétaine en exil est régie par un système démocratique instauré par le Dalaï Lama depuis les premières années de son exil forcé en Inde, avec une nette séparation des Pouvoirs:

• Exécutif: assuré par le Gouvernement tibétain en exil composé de plusieurs Ministres (Ministre se dit Kalon en tib.) dirigé par un Premier Ministre (élu tous les 5 ans par tous les exilés dans le monde entier; poste occupé par le Professeur Samdhong Rinpoche; élections en 2011; Premier Ministre= Kalon Tripa en tib.).

Le Premier Ministre est assez méconnu au niveau international - alors que le Dalaï lama lui a délégué le pouvoir politique – car à ce jour aucun pays n'a eu le courage de reconnaître le Gouvernement tibétain en exil.

NB: le 6 juillet 2000, le Parlement européen votait une résolution invitant les "gouvernements des États membres à examiner sérieusement la possibilité de reconnaître le gouvernement tibétain en exil comme représentant légitime du peuple tibétain si, dans un délai de trois ans, les autorités de Pékin et le gouvernement tibétain en exil n'étaient pas parvenus à un accord sur un nouveau statut pour le Tibet par le biais de négociations organisées sous l'égide du Secrétaire général des Nations unies".Au terme de l'échéance, en juillet 2003

, il était attendu que le Parlement européen fasse le bilan des objectifs fixés et reformule en conséquence ses recommandations dans le cadre d'une nouvelle résolution. Cela n'a pas été le cas. Pourtant, la mise en oeuvre de cette résolution est aujourd'hui plus que jamais justifiée.: cf. extrait de la Campagne Tibet-Europe ( www.tibet-europe.eu/ ). La France devrait donner le ton !

• Législatif: 43 députés élus par les exilés tibétains tous les 5 ans (le Dalaï lama n'exerce pas l'option qui lui permet de désigner 3 députés supplémentaires: il veut que les Tibétains prennent en charge leur propre destin);

• Judiciaire: en Inde, les Tibétains traitent d'affaires civiles spécifiques; le reste incombe à la Justice indienne.

Plus d'info sur le système politique tibétain: www.tibet-info.net/www/Le-systeme-democratique-tibetain.html

4. Memorandum pour une Autonomie réelle du Peuple tibétain:

   - en français: http://www.tibet-info.net/www/Memorandum-sur-une-autonomie.html

   - in english: http://tibet.net/en/index.php?id=589&articletype=flash&rmenuid=morenews&tab=1#TabbedPanels1

5. Mme Kesang Yangkyi Takla est le Ministre de l'Information et des Affaires Étrangères du Gouvt tibétain en exil.

Lettre d' Informations de Claude B Lévenson

TIBET, LA RESISTANCE AU COEUR

Claude B Lévenson 6 Septembre 2009 http://www.claudelevenson.net/?page=articles&tp=Articles

Claude B Lévenson Photo : association Auvergne Mainpat Tibet http://www.amtibet.com/

Le Dalaï-lama à Taiwan – une visite-surprise, inattendue, et qui en a pris plus d’un au
dépourvu, suscitant même une controverse passagère sur place. Mais celle-ci avait à voir
essentiellement avec la politique intérieure de Taipeh, dans la mesure où l’invitation émanait
de l’opposition peu favorable au rapprochement trop appuyé du président Ma de la Chine
continentale. Pékin a d’ailleurs parfaitement saisi les intentions de chacun, en se montrant
inhabituellement modéré dans ses protestations dirigées davantage vers les initiateurs de la
visite que vers un président taïwanais navigant si bas dans les sondages qu’un refus d’accéder
à la demande d’approbation de visa n’aurait en rien arrangé ses affaires.
A l’évidence, la sagesse du leader tibétain n’a pas été prise en défaut, lui qui, en
répondant favorablement à l’invitation, s’est empressé de préciser haut et clair que ce voyage
avait pour but unique de réconforter les familles endeuillées après le passage d’un cyclone
meurtrier d’une rare violence et de prier avec elles pour le repos des disparus. Et comme à
l’ordinaire, le Dalaï-lama s’en est tenu à sa promesse, se contentant à l’occasion de constater
devant une poignée de contestataires combien ils avaient de la chance de vivre en démocratie
et d’être libres de s’exprimer. Magistrale leçon de droiture et de compassion, soit dit en
passant, qui devrait donner à réfléchir à bien des responsables d’un monde ne tournant pas
tous les jours très rond.

A la fin du voyage, il se dégage sans nul doute un sentiment de gratitude de tous ceux
– et ils étaient nombreux – qui ont bénéficié de cette Présence, mais peut-être aussi des
réflexions à en tirer. Ainsi donc, le Dalaï-lama a passé quelques jours en un territoire
bruyamment revendiqué comme sien par Pékin qui ne se gêne pas pour l’ostraciser, et le ciel
n’est pas (encore ?) tombé sur la Cité interdite ? Serait-ce que le temps est enfin venu de voir
en ce pèlerin pas tout à fait comme les autres un authentique facteur de paix plutôt qu’un
méchant fauteur de troubles ? Au moment où le Turkestan oriental s’enflamme à nouveau et
qu’Ouroumchi quadrillé par l’armée fait écho à Lhassa il n’y a guère, la question n’est pas
forcément impertinente.

Car pendant ce temps, au Tibet comme dans les enclaves tibétaines qui persistent à
demeurer elles-mêmes au Kham et en Amdo, il se passe des choses qui éveillent fort peu
d’intérêt et ne font pas les grands titres de l’actualité internationale. Par exemple, qui prête
attention au drame silencieux que vivent les nomades en voie de sédentarisation forcée ? Plus
de 50.000 d’entre eux viennent d’être délogés du « parc naturel » autour des sources du
Fleuve jaune, du Yangtsé et du Mékong – sous prétexte de surpâturage qui mettrait en péril
l’équilibre écologique des lieux, alors que pasteurs et bergers tibétains ont de tout temps été
les meilleurs gardiens de ce fragile environnement. Un vaste programme de relocation a été
lancé en octobre 2008, prévoyant la sédentarisation dans les cinq ans de près d’un demi-million
de nomades au Séchouan…

Ou encore, cet encouragement aussi insidieux qu’officiel à la boisson dans les villes et
les nouveaux villages « socialistes » : avec l’apparition de promotions tapageuses pour la
bière et autres breuvages, l’alcoolisme va croissant parmi les jeunes générations et les laisséspour-
compte marginalisés chez eux, au point qu’un fonctionnaire chinois, maire adjoint de
Lhassa, Chen Zhi Chan, déclare tout de go à un journaliste indien de passage dans la capitale
tibétaine à l’occasion de la fête de Choeton, rebaptisée d’autorité ‘ du yaourt’ : « Boire est
dans la nature des Tibétains, c’est une espèce de culture locale. La bière tibétaine est à base
d’orge, c’est une manière de stimuler l’économie locale ». Ah bon ? Ce qui n’empêche pas le
journaliste de relever que tandis que visiteurs et touristes boivent à tire-larigot, les Tibétains,
eux, se pressent du côté du monastère de Drépung pour assister au déploiement du grand
thangka de Bouddha, élément fondamental de la fête.

Autre nouvelle passée inaperçue, pourtant claironnée par Chine nouvelle,
l’achèvement « avec succès » (bien entendu !) des travaux de rénovation de « trois reliques du
patrimoine tibétain – les palais d’hiver et d’été à Lhassa, et le monastère de Sakya ». Mais ce
qu’omet de dire l’agence officielle chinoise et que relève le Times of India, c’est que le Potala
et le Norbulingka sont devenus des musées, des coquilles vides sans âme, et qu’il est vain de
chercher au Potala la moindre image du XIVe Dalaï-lama… Sans doute les adeptes bien
pensants de la modernisation et du développement du Tibet seront-ils ravis d’apprendre qu’il
est question de creuser un tunnel d’accès souterrain au Potala, « pour alléger la circulation et
faciliter le parcours des pèlerins »…

Et qui donc a relayé la protestation silencieuse d’une Tibétaine et de ses enfants devant
le commissariat de police d’un village près de Chamdo pour demander la libération de son
mari arrêté le 27 juin pour n‘avoir pas donné suite aux ordres d’application d’une nouvelle
« campagne de rééducation patriotique » au monastère de Pema dans le district dont il était
responsable ? Tans d’autres informations si quotidiennes qu’elles vont se perdre dans un
marais de routine, comme si le sort des uns laissait indifférents tous les autres… Même le
témoignage poignant d’un moine de Labrang, passé clandestinement en vidéo, n’a guère
éveillé d’écho – il rappelle pourtant « aux Nations unies et à la communauté internationale
qu’elles ont l’obligation morale de parler au nom du peuple tibétain à l’intérieur du Tibet qui
vit dans une peur constante et endure une sévère répression ». Est-ce ainsi que les hommes
vivent ?, s’interrogeait un jour un poète…

D’autres nouvelles passent elles aussi, sans qu’il leur soit réellement prêté attention –
cette sourde tension qui monte insidieusement entre New Delhi et Pékin autour du vieux
monastère de Tawang et de la revendication chinoise affichée ouvertement sur l’Arunachal
Pradesh, ou cette brusque flambée de violence du côté de Kokang à la frontière septentrionale
de la Birmanie avec la Chine, au grand déplaisir de Pékin qui demande à la junte de prendre
les mesures adéquates pour protéger les citoyens chinois. Et ce rappel de l’injustice faite à
Aung San Suu Kyi qui résiste en faisant appel de son inique condamnation, alors qu’une
rumeur circule que les moines birmans en ont assez de la mauvaise conduite des généraux.
Quant aux grands de ce monde, ils sont apparemment aux abonnés absents, ou en
vacances, ou ils regardent ailleurs, englués dans des soucis plus urgents, et surtout ne pas faire
de vagues, ne pas faire de peine aux autocrates en place où que ce soit, maîtres chez eux
comme le veut la bienséance diplomatique internationale. Comme s’ils étaient sourds à cette
autre rumeur qui court, résister, désobéir, ne pas se croiser les bras devant l’intolérable…
Car au loin, là-haut, brille une flamme, celle du Tibet.

C.B.L.

Saint Romain en Gal (69) 

Rive du Rhône, face à Vienne (38)  30Km au sud de Lyon

" La Tibétaine"

 6ème édition 

Randonnée humanitaire au profit  des réfugiés Tibétains en Inde

Lieu de départ :"Le Grisard"

Flêchage à partir de Vienne

Dimanche 20 Septembre 2009

Organisée par l' association DON ET ACTION POUR LE TIBET

parcours de 3, 8, 15, 20, 25Km . Ravitaillement sur tous les parcours

Participation 8€ , - de 16ans 4€  ravitaillements compris

RENSEIGNEMENTS ET INSCRIPTIONS :

Sur place ou par téléphone au 06 09 41 81 47 ou 04 74 53 00 28

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 SUISSE 

 Martigny (Canton du Valais ) 

 Musées et Chiens du Saint Bernard fondation de watteville 

     LES CONFERENCES DU CENTRE DES SCIENCES ACCEUILLENT MATTHIEU RICARD
      Le samedi 12 septembre, à 14h, le Centre des sciences de Montréal
          accueille Mathieu Ricard,
        moine bouddhiste, ancien chercheur en génétique cellulaire et
       traducteur du Dalai-lama,
        pour une conférence ayant pour thème :

    "PEUT-ON APPRENDRE A ETRE HEUREUX ?"

   Prélude à une série d'ateliers intitulés :

      NEUROGYM

    MONTREAL, le 11 août /CNW Telbec/ - Si l'on y réfléchit bien, tous nos
actes visent à une chose : être heureux. Enfants, adolescents, adultes, tous
nous cherchons la recette du bonheur dans un emballement sans précédent.
    Depuis peu, certains chercheurs ont ouvert un dialogue inédit avec les
traditions contemplatives pour explorer les conditions d'un bonheur durable et
en trouver les traces dans le cerveau humain. Matthieu Ricard, moine
bouddhiste, ancien chercheur en génétique cellulaire et traducteur du
Dalai-lama, participe à une série de recherches sur le cerveau et la
neuroplasticité. Il nous livrera sa vision d'un bonheur fondé sur
l'entraînement de l'esprit et la compassion.
    Deux chercheurs, Richard E. Tremblay, psychologue et professeur aux
départements de psychologie, psychiatrie et pédiatrie de l'Université de
Montréal et Bruno Falissard, pédopsychiatre et professeur à la faculté de
médecine Paris-Sud feront une introduction scientifique au sujet. Une
conférence où adultes, parents, ados se questionnent sur leur plus grand
dénominateur commun : le désir d'être heureux !

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    Conférence : "PEUT-ON APPRENDRE A ETRE HEUREUX ?"

    Places limitées, achetez vos billets dès maintenant au 514-496-4724 ou
      1 877 496-4724, à billetterie du Centre des sciences de Montréal ou
               sur le site www.centredessciencesdemontreal.com


           Animateur : Ariel Fenster,
           Le Samedi 12 septembre 2009 à 14 h

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    A la suite de cette conférence, une série d'ateliers fascinants sur le
cerveau seront offerts au Centre des sciences. L'occasion de découvrir en
famille et en action les ressources que nous abritons dans notre boîte
crânienne. Les visiteurs seront invités à plonger dans une ronde de défis :
toucher un vrai cerveau, s'éclater dans un jam de percussions, dompter ses
émotions, visualiser l'activité cérébrale en direct, tester sa créativité.
Votre cerveau est souple, vous aussi ! Venez voir ça de plus près...

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          Ateliers NEUROGYM
            Les 19 et 26 septembre, 3 et 10 octobre 2009, à 14h00
     Places limitées, achetez vos billets dès maintenant au 514-496-4724
                ou 1 877 496-4724.
                     www.centredessciencesdemontreal.com

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    Le Centre des sciences de Montréal tient à remercier ses partenaires
    présentateurs Telus et Hydro-Québec

Renseignements: Du 5 au 16 août, merci de communiquer avec: Alexandra
Jonnaert, Conseillère, Relations publiques, Société du Vieux-Port de Montréal,
(514) 283-5879, Cel.: (514) 838-4513, ajonnaert@vieuxportdemontreal.com;
www.centredessciencesdemontreal.com; Et à partir du 17 août: Julie Mailhot,
Relationniste, Société du Vieux-Port de Montréal, (514) 283-8085, Cel.: (514)
838-4524, jmailhot@vieuxportdemontreal.com;
www.centredessciencesdemontreal.com; Source: Centre des sciences de Montréal

COMME CHAQUE ANNÉE L' ASSOCIATION TIBET LANGUEDOC ORGANISE 
UN WEEK-END TIBET AU MONT-VENTOUX (84)

 
Un rassemblement convivial et physique dans un cadre 
grandiose a pour but de renouveler notre engagement pour le respect des droits 
élémentaires du peuple tibétain, de témoigner notre solidarié auprès des 
Tibétaines et Tibétains de l'exil et de faire en sorte que cette tragédie soit 
rappelée à tous par l'intermédiaire des médias.
 
Plus d' informations sur le site : http://tibet-languedoc.rsfblog.org/